Был ли Микки Маус создан по образцу расистской карикатуры под названием «Джигабу»?

Изображение предоставлено Диснеем

Требовать

Расистская карикатура под названием «Джигабу» послужила оригинальным источником вдохновения для персонажа Микки Мауса.

Рейтинг

Ложь Ложь Об этом рейтинге

Источник

В феврале 2019 года в социальных сетях стало распространяться изображение расистской карикатуры «Джигабу», которая предположительно послужила источником вдохновения для персонажа Диснея Микки Мауса:

Самый популярный размещение из этих изображений, которые мы смогли найти, сопровождалось подписью: «РАСИЗМ… Микки Маус был римейком персонажа по имени Джигабу, который был создан, чтобы издеваться над чернокожими… А мне нравился Микки Маус smh»

Эта карикатура не была вдохновением для Микки Мауса и не изображала раннего мультипликационного персонажа, известного как «Джигабу». Это изображение - современное произведение искусства Майкла Рэя Чарльза, созданное в 1994 году (почти через 70 лет после того, как Микки Маус сделал свой портрет). Первое появление в 1928 г.) под названием « (Навсегда бесплатно) ОСТЕРЕГАЙТЕСЬ . '

Однако то, что персонаж в «BEWARE» напоминает Микки Мауса, не случайно. Чарльз также созданный несколько других произведения искусства которые наложили расовые стереотипы на современных персонажей и символы, такие как Пиллсбери Тестовый Мальчик, Супермен и Элвис Пресли:

Искусствовед Ребекка Коэн исследовала работы Чарльза в 1997 году. статья опубликовано в Остин Хроникл :

Они о негативных стереотипах, которые все еще покупают афроамериканцы - о менестреле и мамочке - и о том, как они обновляют их, прячутся за ними. Они касаются расовых стереотипов, которые белые люди создали и сохраняют до сих пор, вместо того, чтобы признавать афроамериканцев сложными и индивидуальными людьми. Чарльз говорит, что негативные образы афроамериканцев скрываются в американской культуре, прямо под поверхностью, в телевизионных ситкомах и мультфильмах любого года выпуска, в рекламе и спорте. Он не изобретал их, он не увековечивал их в одиночку. Его картины стремятся вызвать понимание, а не обвинять. Они о деконструкции символов и прослеживании их истории, от прошлого к настоящему ...

Майкл Рэй Чарльз утверждает, что вы должны раскрыть старые стереотипы и изложить их, наложить их поверх современного мира, чтобы понять их, чтобы иметь хоть какой-то шанс действительно заставить их уйти. «Прошлое присутствует», - говорит он с каждой новой картиной. Сжечь все книги о самбо и выбросить тётю Джемайму в историческую помойку не заставит их исчезнуть. Чарльз изображает тетю Джемайму в костюме Чудо-женщины или стоящую в сексуальной позе, как Мэрилин Монро, с ветром, вздымающим ее юбку, только в мягких розовых тапочках на ногах и в красно-белом платке в горошек, повязанном на голове. Его Майкл Джексон носит кепку шута с маленькими лицами самбо на каждой точке вместо колокольчиков. На плакатах Charles ’Liberty Bros. Permanent Daily Circus для публики выступают фигуры по имени Дог Бой и Силбой. На картине Чарльза «Присоединяйтесь к клубу» три маленьких Самбо лакомятся баскетбольными мячами с сочным красным наполнителем, подозрительно похожим на арбуз. На картине написано: Присоединяйтесь к клубу. У тебя будет мяч. Часть головоломки отсутствует.

Художник Майкл Оуэн добавлен подробнее о работе Чарльза:

«Стереотипы эволюционировали», - отмечает он. «Я пытаюсь разобраться со стереотипами настоящего и прошлого в контексте сегодняшнего общества». Извращенные карикатуры на афроамериканский опыт, такие как тетя Джемайма, представлены в работах Чарльза как обычные изображения черноты, но лишены ауры безобидности, которая придает им видимость правды, которая очень редко подвергается сомнению. Люди просто не задумываются, откуда берутся эти образы.

Чарльз говорит: «Тетя Джемайма - это просто образ, но он почти автоматически становится реальным человеком для многих людей в их сознании. Но есть разница между этими изображениями и реальными людьми '. В каждой из его картин понятия красоты, уродства, ностальгии и насилия возникают и сходятся воедино, напоминая нам, что мы не можем легко оторвать себя от прошлого, которое привело нас к тому, где мы есть, кем мы стали и как мы изображены.

Хотя это вирусное изображение не изображает персонажа по имени «Джигабу», который послужил вдохновением для Микки Мауса, картина Чарльза действительно напоминает раннюю историю последнего персонажа. Многие историки того периода считают, что Микки Маус, как и другие анимационные персонажи начала 20-го века, находился под сильным влиянием исполнителей блэкфейса и шоу менестрелей того времени.

Сборник эссе под названием Читатель Микки Мауса включает несколько упоминаний о предполагаемом влиянии шоу Менестреля на Микки. Вот как Томас Инге описал знаменитого персонажа Диснея в своем эссе «Микки Маус»:

Как и у Феликса, Бимбо, Освальда, большинства предшествовавших ему персонажей мультфильмов, у Микки было черное тело и голова, большие белые глазные яблоки и белая область вокруг рта - все это характерно для афроамериканцев, стереотипно изображаемых в мультфильмах, иллюстрациях и т. Д. и реклама того времени и основанная на образе исполнителей шоу менестрелей с черным лицом. Когда были добавлены белые перчатки, Микки подошел еще ближе к своим источникам. Однако ни один из этих персонажей не сохранил никаких языковых или культурных нюансов черной жизни, хотя иногда считалось, что Микки сохранил часть свободного стиля хипстера и трикстера.

Николас Саммонд утверждал в своей книге Рождение индустрии: Blackface Minstrelsy и рост американской анимации что Микки Маус (и подобные анимационные персонажи) не просто нравиться менестрель - главный персонаж Диснея, по словам Сэммонда, было мультяшный менестрель:

Американская анимация, зародившаяся и развившая многие из своих устойчивых условностей на сцене водевиля, не просто еще одна в череде текстовых форм, это также перформативная традиция, которая обязана и вплетена в чернокожий менестрель и водевиль. Коммерческая анимация в США не заимствовала у менестрелей блэкфейсов и не находилась под их влиянием. Скорее, американская анимация во многих своих наиболее устойчивых воплощениях является неотъемлемой частью продолжающихся иконографических и перформативных традиций блэкфейса. Микки Маус не менестрель, а менестрель.

В любом случае, персонаж по имени «Джигабу» не был главным источником вдохновения для Микки Мауса. Расовая карикатура «Джигабу» была современным творением (с 1994 года), основанным на знаменитом персонаже Диснея и его предполагаемой связи с менестрелями blackface, а не наоборот.

Интересные статьи